وفى رواية عبد الرحمان ( 13 ) من باب ( 3 ) حكم الرجوع في الصدقة والوقف من أبواب الوقوف قوله الرجل يتصدق على ولده وهم صغار بالجارية ثم تعجبه الجارية وهم صغار في عياله أترى ان يصيبها ( إلى أن قال عليه السلام ) يقومها قيمة عدل ويحتسب بثمنها لهم على نفسه ويمسها ولا خط باب ( 10 ) ان من ملك جارية فوطأها أو قبلها حرمت على أبيه وابنه من أبواب ما يحرم بالتزويج . ( 26 ) باب ما ورد في توبة من فجر بجارية الغير واستحلاله منه وحكم من نكح جارية امرأته أو صبت عليه الماء ومسحته بالدهن واستحل ذلك من مولاتها . 341 ( 1 ) كا 469 ج 5 - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن فقيه 28 ج 4 - محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي شبل قال قلت لأبى عبد الله عليه السلام رجل مسلم ( ابتلى - كا ) ففجر ( 1 ) بجارية أخيه فما توبته قال يأتيه فيخبره ويسأله أن يجعله ( من ذلك - كا ) في حل ولا يعود ( قال - كا ) قلت فإن لم يجعله من ذلك في حل قال ( قد - كا ) لقى ( 2 ) الله عزو جل ( وهو - كا ) زان خائن ( 3 ) قال قلت فالنار مصيره قال شفاعة محمد صلى الله عليه وآله وشفاعتنا تحبط بذنوبكم يا معشر الشيعة فلا تعودون وتتكلون ( 4 ) على شفاعتنا فوالله ما ينال ( أحد - فقيه ) شفاعتنا إذا ركب ( 5 ) هذا حتى يصيبه ألم العذاب ويرى هول جهنم . 342 ( 2 ) كا 470 ج 5 - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن فقيه 303 ج 3 - صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئل عن الرجل ( 6 ) ينكح جارية امرأته ثم يسألها أن تجعله في حل فتأبى فيقول إذا لأطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل فقال هذا غاصب فأين هو من ( 7 ) اللطف .

--> ( 1 ) فجر - فقيه . ( 2 ) يلقى - فقيه . ( 3 ) زانيا خائنا - فقيه . ( 4 ) فلا تعودوا ولا تتكلوا - فقيه . ( 5 ) إذا فعل - فقيه . ( 6 ) رجل - فقيه . ( 7 ) عن - فقيه .